用韵送唐师善归九仙二首原文
李长庚愿识荆州，马伏波今愧少游。古道直能胶凤觜，官身焉取烂羊头。
苦心文字雕奇劂，遁世林峦擅僻幽。
鹤竹蜂花有家法，唐瓢更向外人求。
诗词问答
问：用韵送唐师善归九仙二首的作者是谁？答：方回
问：用韵送唐师善归九仙二首写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全
参考注释
长庚
黄昏时出现在西方天空的金星的名称——亦称“太白”
东有启明,西有 长庚。——《诗·小雅·大东》
荆州
(1).古“九州”之一。在 荆山 、 衡山 之间。 汉 为十三刺史部之一。辖境约相当于今 湘 鄂 二省及 豫 桂 黔 粤 的一部分； 汉 末以后辖境渐小。 东晋 定治 江陵 (现属 湖北 )，为当时及 南朝 长江 中游重镇。 明 清 置府，后废。《书·禹贡》：“ 荆 及 衡阳 惟 荆州 。”参阅《读史方舆纪要》卷七八、《嘉庆一统志》卷三四四。
(2). 唐 韩朝宗 曾任 荆州 长史，为时人所推重，称 韩荆州 。见 唐 李白 《与韩荆州书》。后因以“荆州”称己所推重之士。 明 章懋 《与张都运吉》书：“愿识荆州，为日久矣！”参见“ 识荆 ”。
伏波
(1). 汉 将军名号。 西汉 路博德 、 东汉 马援 都受封为伏波将军。见《汉书·武帝纪》、《后汉书·马援传》。 南朝 宋 鲍照 《代苦热行》：“ 戈船 荣既薄， 伏波 赏亦微。” 唐 刘长卿 《送张司直赴岭南谒张尚书》诗：“盛府依 横海 ，荒祠拜 伏波 。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“ 横海 、 伏波 ， 戈船 、 下瀨 。”
(2).谓平息变乱。 王闿运 《丁文诚诔》：“抗急疏而请使，举偏师以伏波。”
古道
(1) 传统的正道。今通称不趋附流俗,守正不阿为古道
夫重怀古道,枕籍诗书,危不能安,乱不能治,邮里逐鸡难,亦无党也。——汉· 桓宽《盐铁论·殊路》
(2) 古朴
古道热肠
忠厚古道
(3) 古旧的路径
踏上石子铺的古道
乐游原上清秋节, 咸阳古道音尘绝。—— 唐· 李白《忆秦娥》
凤觜
即凤喙。 唐 李商隐 《茂陵》诗：“内苑只知含凤觜，属车无復插鸡翘。” 冯诰 笺注：“一作嘴。《十洲记》：仙家煮凤喙及麟角作胶，名为续弦胶，或名连金泥。能续弓弩已断之弦，刀剑断折之金。 武帝 时，西国王使至，献此胶， 武帝 以付外库，不知妙用也。帝幸 华林园 射虎，弩絃断，使者时从驾，又上胶一分，使口濡以续弩絃。帝惊曰：‘异物也。’” 唐 杜甫 《病后遇王倚饮赠歌》：“麟角凤觜世莫识，煎胶续弦奇自见。”参见“ 凤喙 ”。
官身
旧指作官之人;有官职在身
官身十年,克已奉公
烂羊头
(1).对人的蔑称。 元 无名氏 《符金锭》第二折：“险不着那 郑思 烂羊头打我一顿。” 元 无名氏 《独角牛》第二折：“这廝烂羊头，喫我打一顿。”参见“ 烂羊 ”。
(2).形容人被打得血肉模糊。 元 高文秀 《遇上皇》第一折：“父亲，拳撞脚踢，与他箇烂羊头。”《 * 词话》第十四回：“你如今还不心死，到明日不 * 争锋廝打，羣到那里打个烂羊头，你肯断絶了这条路儿！”《红楼梦》第六五回：“凡丫头们二爷多看一眼，他有本事当着爷打个烂羊头。”
苦心
(1) 辛苦耗费的心思或精力
一片苦心
(2) 费尽心思
苦心经营
文字
(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字
仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》
(2) 文章;作文
文字通顺
(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文
(4) 文书;公文
行文字
(5) 密信
得此文字
遁世
独自隐居,避开俗世;避世隐居
遁世绝俗
林峦
(1).树林与峰峦。泛指山林。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“望林峦而有失，顾草木而如丧。” 唐 王昌龄 《山行入泾州》诗：“林峦信回惑，白日落何处。” 宋 朱熹 《休庵》诗：“别岭有精庐，林峦亦幽絶。” 明 皇甫冲 《维摩寺雨坐》诗：“林峦忽不见，但闻山涧响。” 清 汪懋麟 《送劳书升之任黔中》诗：“风景怜殊俗，林峦想故关。”
(2).指隐居的地方。 唐 李白 《赠参寥子》诗：“长揖不受官，拂衣归林峦。”
僻幽
指荒僻幽远的地方。 唐 王昌龄 《送任五之桂林》诗：“羇谴同繒纶，僻幽闻虎豹。”
家法
(1) 家长统治本家或本族人的法度
圣贤家法。——清· 全祖望《梅花岭记》
(2) 家长责打家人或孩子的用具
向外
(1).朝外面。 宋 朱熹 《与刘子澄书》：“近觉向来为学，实有向外浮泛之弊。不惟自误，而误人亦不少。”
(2).以外；开外。 元 关汉卿 《窦娥冤》第一折：“美妇人我见过万千向外，不似这小妮子生得十分惫赖。”
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