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鸳鸯带二字,是带红闺佳话带,然乎否否

郑燮念奴娇 莫愁湖

名句出处

出自清代郑燮的《念奴娇 莫愁湖》

全文:
鸳鸯带二字,是带红闺佳话带,然乎否否?多少英雄儿女态,酿出祸胎冤薮。
前殿金莲,后庭玉树,风雨催残骤。
卢家何幸,一歌一曲长久!即今湖柳如烟,湖云似梦,湖浪浓于带。
山下藤萝飘翠带,隔水残霞舞袖。
桃叶身微,莫愁家小,翻借词人口。
风流何罪?无荣无辱无咎。

郑燮诗词大全

名句书法欣赏

郑燮鸳鸯带二字,是带红闺佳话带,然乎否否书法作品欣赏
鸳鸯带二字,是带红闺佳话带,然乎否否书法作品

参考注释

鸳鸯带

即鸳鸯钿带。 唐 徐彦伯 《拟古》诗之三:“赠君鸳鸯带,因以鷫鸘裘。” 宋 梅尧臣 《十一月七日雪中闻宋中道与其内祥源观烧香》诗:“絮扑鸳鸯带,花团蛺蝶枝。”《红楼梦》第五十回:“ 宝琴 也忙道:‘或湿鸳鸯带。’ 湘云 忙联道:‘时凝翡翠翘。’”参见“ 鸳鸯鈿带 ”。

红闺

(1).犹红楼。指少女所居之处。 唐 王諲 《后庭怨》诗:“君不见红闺少女端正时,夭夭桃李仙容姿。” 清 黄燮清 《长水竹枝词》之二七:“蚕眠桑老红闺静,灯火三更作茧圆。”

(2).指闺中女子。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五:“ 山尊 果以是科通籍入翰林。虽大魁让人,犹未满红闺期望。”

佳话

美谈,传诵一时的美事

在农村传为佳话

否否

犹言不是不是。多用于应对。《史记·太史公自序》:“‘夫子所论,欲以何明?’ 太史公 曰:‘唯唯,否否,不然。’” 清 戴名世 《药身说》:“‘子之志其又有託於此乎?’ 戴子 曰:‘否否。’” 朱自清 《说梦》:“说到 孔子 , 孔子 不反对做梦,难道也做不了‘至人’、‘真人’?我说,‘唯唯,否否!’”

郑燮名句,念奴娇 莫愁湖名句

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